ئىلىمزادىلەر ماكانى

تەپەككۇر ۋە خاراكتېر ئىزدىنىش مۇنبىرىدىن tawpik يوللىغان يوللىغان ۋاقتى 2015-2-4 " ئادەم تەپەككۇر قىلغانلىقى ئۈچۈنلا مەۋجۈت بولۇپ تۇرالايدۇ " بۇ بىر جۈملە سۆز بىر ئادەمنىڭ مەۋجۈتلۇقىنىڭ پۈتكۈل ئەھمىيتىنى يىغنچاقلاپلا قالماستىن ، بەلكى بىر ئادەمنىڭ تۇرمۇشىدا يولۇقىدىغان بارلىق مۇھىت ۋە شارائىتلارنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، بىر ئادەم تەپەككۇر ئارقىلىقلا مەۋجۈت بولىدۇ ، ئۇنىڭ خاراكتېرى ئۇنىڭ تەپەككۇر يىغىندىسىدۇر. خۇددى بىر تۈپ ئۆسۈملۈك ئۇرۇقتىن ئۈنۈم چىققانغا ئوخشاش، ئادەمنىڭ ھەر بىر ھەرىكىتى ئۇنىڭ ئىچكى دۇنياسىغا يوشۇرۇنغان ئىدىيسىنىڭ تۈرتكىسىدە ئېلىپ بېرىلىدۇ. ھەرىكەتنىڭ پەيدا بولۇشى تەپەككۇردىن ئايرىلالمايدۇ. بۇ پەقەتلا ئىنچىكە پىلانلاپ ئېلىپ بېرىلغان ھەرىكەتلەرگە ماس كېلىپلا قالماستىن ، ئاتالمىش " شەرتسىز " ۋە " مەقسەتسىز " ھەرىكەتلەرگىمۇ ئوخشاشلا ماس كېلىدۇ. ھەرىكەت تەپەككۇرنىڭ گۈلى ، خۇشاللىق ۋە قايغۇ بولسا تەپەككۇرنىڭ مېۋىسى ؛ شۇنىڭ ئۈچۈن ئادەملەر ئۆزلىرى پەرۋىش قىلىپ ئۆستۈرۈپ ئېرىشكەن مېۋىلەرنىڭ بەزىلىرى تاتلىق ، بەز...

نېمە ئۈچۈن ئۇيغۇرلاردا كەلگۈسىشۇناسلىق مەدەنىيىتى بارلىققا كەلمىدى ئەركىن ئەمەت يوللىغان ۋاقتى 2015-2-3 ئۇيغۇر ئەدەبىياتىدا ھازىر ئەدەبىيات تارىخىدا ئاز كۆرۈلىدىغان ھەممە ئېقىملار بەس - بەستە سايراش ۋەزىيىتى بارلىققا كېلىپ مىسلى كۆرۈلمىگەن گۈللىنىش مەنزىرىسى شەكىللەنگەن بولسىمۇ، ئەمما ئۇيغۇر ئەدەبىيات گۈلزارىدا ئىلمى فانتازىيىدىن ئىبارەت، بۇ كېيىن كىرگۈزۈپ قويۇلغان نازۇك نوتا تېخى ئۆزلىشىپ مېۋە بېرىشتىن يىراق تۇرماقتا. تەرەققىي قىلغان ئەللەردىكى ئىلمىي فانتازىيە ئەدەبىياتى قىزغىنلىقىنىڭ بارلىققا كېلىشى بىلەن ئاۋام خەلق ئارىسىدا ئومۇملىشىپ، شۇ ئەللەردىكى بىر خىل ئۆزگىچە فانتازىيە مەدەنىيىتى ھادىسىسىنى شەكىللەندۈرگەنلىكىگە روشەن سېلىشتۇرما ھالەتتە تۇرۇۋاتقىنى ئۇيغۇرلار ئارىسىدا ئىسلاھات ئېچىۋېتىش دەۋرىدە ئۆسۈپ يېتىلگەن ئوتتۇرا، ئالىي مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرى ئارىسىدىمۇ ئىلمىي فانتازىيە ئەدەبىياتى ئوقۇرمەنلەر قاتلىمى شەكىللەنمىدى. بۇ خىل ھادىسە قانداقتۇر يېڭى كىرگەن ئەدەبىي ئېقىملارنىڭ ۋاقىتلىق تېخى جامائەتنىڭ شەكىللىنىپ ئېڭىغا سىڭىپ كىرەلمىگەنلىكىدىن بولماي، بەلكى بۇنداق ھالەتنىڭ شەكى...

زامانىۋى خوراپاتلىق ۋە نىجاتلىق مەۋلانا يوللىغان ۋاقتى 2014-11-23 بۈگۈنكى دەۋر ئەقلىيتىنى ئويغاقلىقتا، سەگەكلىكتە تۇتۇپ تۇرۇۋاتقان نەرسىلەرنىڭ بىرى ھەر نەرسىگە ئۇنىڭ ئىلمى ئاساسى، پاكىتى بىلەن چىن پۈتۈشنى ئىشقا ئاشۇرۇش ۋە ئەمەلىيلەشتۈرۈشتىن ئىبارەت. ئەمما بۇنىڭ بىر نۇقسانى تەرىپى، بۇخىل مىتوتنى ئىلاھى مىتوتتىن ئىلىشتىن كۆرە، سەھۋەنلىكتىن خالى بولمىغان ماددىيەتكە ئاشىنا ئىنسانى مىتوتتىن ئىلىش بولماقتا. نەقىلچىلەردىكى ئەقىلنى كەمسىتىش خاھىشى ئەقىلنىڭ زۇلۇمغا ئۇچرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقارسا، ئەقلىيەتنى چېكىدىن ئاشۇرۇپ تەكىتلەشمۇ بېرىپ بېرىپ مەنىۋىيەتنى پۈتۈنلەي ئىنكار قىلىشنى، غەيبى مەسىلىلەرگە گۇمانى نەزەردە قاراشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ھالبۇكى، ئىنسان ئەقىل ۋە قەلب بىرلەشكەن ھالىتىدە كاماللىققا يۈزلىنىدۇ. ئىككىسىنى بىر-بىرىدىن جودا قىلىشقا ئۇرۇنغانلىق ماھىيەتتە قۇشنىڭ ئىككى قانىتىدىن بىرىگە قەست قىلغانلىققا باراۋەر. بەلكى، بۇ ئىنساننىڭ ئاللاھ تامان پەرۋاز قىلىشىغا بۈيۈك توسقۇنلۇقتۇر . ئەقىلنى ھەممىگە قادىر ئورۇنغا قويۇشتەك ئاقىۋەتلەر تەدرىجى كىشىلەرنى مەنىۋى بوھرانغا ئ...

ئىلىم، ئۇستاز ۋە شاگىرت ئابدۇرەئوپ تەكلىماكانىي يوللىغان ۋاقتى 2015-2-16 　 1. ئىلىم 　　 ئىلىم - بۇ ئالەمدىكى بىرىنچى قۇۋۋەت مەنبەسى. ئىنسانلارنىڭ ئەقلى مۇشۇ قۇۋۋەت مەنبەسىگە ئۇلانغاندىن كېيىنلا، ئاندىن ئۇلارنىڭ دىل چىرىغى يورۇغان. شۇندىن كېيىن، ئۇلار مەخلۇقاتلار سېپىدىن ئايرىلىپ چىقىپ، ئۆزلىرىنى ئۆزلىرى تونۇشقا، ئۆزلىرى ياشاۋاتقان بۇ ئالەمنى بىلىشكە باشلىغان. ھازىر ئىلىم ئىنسانلارنى مۇندىن مىليارت يىللار بۇرۇنقى دۇنيا ئۈستىدە تەسەۋۋۇر يۈرگۈزەلەيدىغان، شۇنداقلا مۇندىن مىليۇن يىللار كېيىنكى ئالەم ھەققىدە ئۆز پىكرىنى ئۆتكۈزەلەيدىغان قىلدى. ئىلىمنىڭ قۇدرىتى ئاشۇنداق چەكسىز، ئۇنىڭ ئەھمىيىتى ۋە رولى ھەقىقەتەنمۇ مىسلىسىز بولغاچ، «ئىلىم ئۆگىنىڭلار» دېگەن بۇ سۆز ئەزەلدىن تارتىپ، جاھان مۇتەپەككۇرلىرىنىڭ خەلققە نىدا قىلىدىغان ئەڭ ياڭراق شوئارى بولۇپ كەلمەكتە. شۇڭا، مۇھەممەد پەيغەمبەرمۇ «ئۇتلۇبۇل ئىلم ۋەلەۋ بىس سىين (ئىلىم ئۆگىنىڭلار، ئۇ ھەرقانچە يىراق چىندا بولسىمۇ)» دەپ خىتاب قىلغان ئىكەن . 　　 ئاللىقاچان مەخلۇقاتلار سېپىدىن ئايرىلىپ چىققان ئىنسان ئادەتتە، «ئاقىل...